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    唯物主义者谈《周易》
    • 作者:未知 更新时间:2011/7/29 18:03:49 来源:安阳周易网 【字号: 】 本条信息浏览人次共有
    唯物主义者谈《周易》
    唯物主义者谈《周易》


    《周易》这部书,是中国浩如烟海的文化典籍中最为璀璨的一颗明珠,其中所蕴含的深刻哲理,对于今天治学、经商、从政以及参与其他一切社会活动,都有着重大的指导和借鉴意义。作为群经之首的《周易》,深受我国领导人的推崇。中国共产党历届领导人能从马克思主义者的角度,用唯物主义史观给予了客观、公正的评价,从而使这部具有东方哲学圣典美誉的鸿篇巨制完全破除了神秘色彩,还其以科学的本来面目。

    早在公元前二千五百年,中国人就开始仰观天文、俯察地理的活动,逐渐形成了‘天人合一’的宇宙观。中国历史上产生了许多杰出的哲学家、思想家、政治家、军事家、科学家和文学艺术家,留下了浩如烟海的文化典籍。春秋战国时期出现的“百家争鸣”局面和老子、孔子等诸子百家的学说,在世界思想史上占有重要地位。古代中国在天文历法、地学、数学、农学、医学和人文科学的许多领域,都作出过独特贡献。

    “我们的先哲通过观察宇宙万物的变动不居,提出了“天行健,君子以自强不息”的思想,成为鼓励中国人民变革创新、努力奋斗的精神力量。中国古代文明的发展,是中华民族艰苦奋斗、自强不息的结果。近百年来,为了摆脱半殖民地半封建社会的历史境遇,中国人民进行了坚苦卓绝、奋发图强的斗争。”

    这是江泽民同志于1997年访问美国,在哈佛大学发表演讲(题目是《大力弘扬中华民族的优秀历史文化》)时。给予《周易》思想的极高评价。

    毛泽东同志也熟谙《易》理。他在随军的书籍里,就有《周易》;偶有闲暇,他还同乡间遗贤互参《易》理;建国以后,他还以《易》理教育过身边卫士要俭朴。还是在五十年代,毛泽东同志在说明中国农业和工业进行社会主义改造的必然性的时候,就高度肯定《易传》“穷则变,变则通,通则久”的思想,赋予“穷则思变”这一命题以新的含义。毛泽东同志《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》(《毛泽东选集》第五卷,第320页)中曾援引《易传*系辞》上的一句话,他说:“中国古人讲,一阴一阳之谓道。不能只有阴,没有阳,或者说只有阳,没有阴,这就是古代的两点论”。毛泽东在与诗人何其芳的一次谈话时说:“《易经》上有这样的话:‘无平不陂,无往不复’。物极必反”。“说明事物总是在一定条件下向着他的对方转化”。

    李长春同志在河南省任省委书记期间曾约见辽宁省精神文明建设研究中心副主任郑启志等同志,他在讲话时说:“伏羲氏的几大发明就可以看出中华民族进入文明时代远远早于其他民族。他破除了群婚制,奠定了家庭、婚姻基础;发明了八卦,奠定了中国的古代哲学基础,以后周文王把八卦演绎为六十四卦,后人称为周易。现在社会上掀起了研究周易热,即是向我们学习;……

    孔子晚而喜易并阐发古之遗言,留下“韦编三绝”的著名文化典故,使易学成为儒学乃至中国传统文化的重要组成部分,并对易理发扬光大。如今,我们正面临世纪之交的转折,无论是世界文化发展的大潮,还是中国的改革开放的新形式,都在激励着人们思考。历史是不能割断传统的。为了美好的未来,我们应该认真地发掘古代遗惠,对《周易》进行科学的扬弃,使之服务于我们今天的社会主义经济建设,对于实现物质文明、精神文明的目标大有裨益。

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