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    万古臣纲说姬昌
    • 作者:未知 更新时间:2011/7/29 18:06:10 来源:安阳周易网 【字号: 】 本条信息浏览人次共有
    万古臣纲说姬昌
    万古臣纲说姬昌


    周文王姓姬名昌,父季历为侯伯。文王是周灭殷之后其子武王谥其父为文王。殷祖甲二十八年,文王生于岐山下。姬昌自幼聪慧,成人之后,身材高大,龙须虎眉,长一副英才像,备受其父钟爱。季历在位46年后被殷王文丁捕杀,姬昌47岁嗣为侯伯,又称之为西伯或西伯昌。在位50年终,其子发(武王)继位伐商,建立了周朝。

    西伯侯、九侯、鄂侯是殷纣时期德高望重的大臣。九侯有个女儿长的十分美丽,被纣王娶进宫中。九侯之女不适合纣王荒淫糜烂的生活,引起了纣王愤怒,一怒之下杀死了九侯之女,九侯也被剁成肉酱。鄂侯对此表示不满,为九侯争辩,鄂侯又被烤成肉干。纣王如此残暴成性,西伯侯听后暗暗长叹,为国担忧,怀念旧友。这件事被崇侯虎知道了,向纣王进谗言,添油加醋地说西伯坏话。于是纣王把西伯召来,囚于羑里(安阳市南10公里处)。

    据《左传》载,周文王囚于羑里七年。被囚期间,文王经受了殷纣王的重重折磨和生与死的考验,表现了坚强不屈的高贵品质。殷纣王为了断绝文王与外界的联系,不仅在羑里驻有重兵,在通往羑里的道路上也层层设卡,在伏道驻兵以监视羑里,在羑里西北的愁思冈设立防城。文王的儿子来看望也不让接近。文王身居囹圄,不得自由,白天看不到太阳,夜晚看不到月亮,过着一种暗无天日的时光。有人说西伯是圣人,能推知过去,可预测未来。为了检验西伯是不是圣人,能不能知过去,测未来,殷纣王把文王的儿子伯邑考烹为羹,送给文王吃。文王在殷纣王淫威的逼迫下,忍痛将羹吃下。纣王闻知,嘲弄地说:“圣人当不食其子羹。吃自己儿子煮成的羹都不知道,谁说他是圣人呢?”猛虎尚不食子,何况以仁义著天下的文王。文王食羹后随又吐出,吐出之物后人称之为“吐儿冢”。尽管纣王对文王残酷迫害,文王还说:“父有不慈,子不可以不孝;君有不明,臣不可以不忠,岂有君而可判乎”。于是殷纣王放松了对文王的监视。文王虽身陷囹圄,但胸怀宽广,自强不息,将伏羲八卦演绎成六十四卦,三百八十四爻,每卦有卦辞,爻有爻辞,遂成《周易》。用以探索人生、宇宙变化的原理,推演人生、宇宙和社会变化的规律。

    为了争取文王的早日释放,西岐大臣闳夭等人,从有莘氏部落买美女,从骊戎部落买文马,从有熊氏部落买骏马,又弄了很多珍奇宝物,通过费仲献给纣王,纣王见到如此多的珍宝美女,高兴地说:“这些礼品中有一件就足以释放西伯了,何况这么多!”文王出狱后向殷纣王表示永不叛变,并请求纣王废除炮烙之刑。纣王又赐给他弓矢斧钺,命他专管征伐。同时告诉文王,说你坏话的是崇侯虎。

    周文王拘羑里,演周易,被历代帝王将相官宦文人学士所称颂。明嘉靖十八年(公元1539年),嘉靖皇帝亲来祭祀,祭文说文王为民立极,功德惟厚。清乾隆十五年九月,乾隆亲来致祭,说周文王“忠厚孝慈仁敬”,并挥笔成就《演易台谒周文王祠诗一首》。历代为文王祠悬挂着无数颂扬的匾额楹联,文人学士写了无数篇颂扬的歌赋文章。“万古臣纲”、“与天地淮”、“为臣止敬”、“蒙难艰贞止敬立人臣之极,观图演彖文明开周鲁之宗。”周文王成为历代君王崇敬的英雄,《周易》成为中国历史上最早的百科全书,奠定了中国传统文化的基础。

    周文王可谓中国历史上最早的一位杰出君王,他继承西伯侯之位后,采取很多行之有效的发展生产的政策,实行民族之间和睦,广征人才,对开发西北立下了开创性的功劳。他遭陷害后,过着非人的生活,遭受重重迫害,残忍至极,他身陷囹圄,但志不减当年,发愤演易,将伏羲八卦释成六十四卦,而成为《周易》。在《周易》书中保留下3000多年以前自然和社会很多珍贵资料和当时的宇宙图象,对人类文明的历史进化和今天的社会进步、科学的发展,提供了很有益的借鉴和重要启迪,因此,世界各国的科学家、哲学家、社会学家、军事家、历史学家、医学家、以及气功家等众多领域争先研究,形成了几千年研究不断而流传至今的热潮。《周易》在当今世界上享有崇高的荣誉,被誉为对人类文明贡献重大的一部典籍。

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